半神與其他神祇
遠離主要城市的寺廟區，朝聖之地，以及假日和宗教節日的大規模慶祝活動，較小的邪教，陰謀集團和教派在內海和更遠的地方追求自己的儀式和行爲準則。在許多信徒主要崇拜更主流和知名的神靈的同時，有些人則致力於不那麼傳統的奉獻之道。這種來自更高力量的召喚有多種形式，無論是第一世界始祖(Eldest
of the First
World)所表現的洪亮的妖精之聲;代表元素領主的火、氣、土、水的原始力量;乃至陣營化的外層位面典範，如至高天領主，魔鬼大公，和觀察者半神。一些凡人甚至崇拜來自現實之外不可知，不可測，被稱為外神(Outer
Gods)的實體。儘管這些存在異常強大，祂們對凡人而言還是太過陌生，以至於祂們追隨者的影響只填補類似半神崇拜的信仰市場。
雖然很少被賦予真神的全部力量，但一些強大而獨特的異位面生物仍然攜帶著神性火花，使他們的追隨者能夠施行奇蹟，並在需要的時候請求神力的援助。對一般內海居民而言，這種力量上的差異很大程度上只存在於學術上，因為有力量壓制甚至殺死這種存在的很大程度上只有神明本身，或者神話和傳說中的人物。這些實體被統稱為「半神」。一些半神是真神的孩子，另一些是擁有使他們能夠像其他傳統的神明一樣影響世界的神性火花的凡人，還有一些是強大的神仆。不管他們的起源或真實本質如何，隨著時間的推移，這個概念已經擴展到包括任何浩瀚眾界(Great
Beyond)中對格拉利昂(Golarion)感興趣並回應了追隨者祈禱的強大實體，從真正經歷了某種飛昇的神聖實體到足夠強大的外來者型別的典範。
許多半神與其他神結盟或直接為其服務，例如地獄的魔鬼大公就對阿斯摩蒂斯(Asmodeus)宣誓效忠，但他們的神性並不是由他們所結盟的神授予的。這些半神的力量來源是學者們一直爭論不休的問題;一些人提出，半神從與他們自己相關的神那裡吸取力量，而另一些人則設想這些半神是真神的碎片或者被賦予了生命的概念，並認為他們的力量可能來自浩瀚眾界本身。一些特別狂熱的哲學家，主要專注於外神和舊日支配者(the
Great Old
Ones)的研究的那種，堅持認為像舊日支配者這樣的半神是存在於浩瀚眾界本身結構之外的更大偉力的蒼白倒影，儘管這種理論除了這些人的苦思冥想外幾乎沒有任何證據。
這些半神的信徒有許許多多追求內海主流神祇之外信仰的動機。許多人崇拜半神是由於他們所代表的概念和信仰相對於神來說更為狹義。一個致力於對抗魔鬼和惡魔邪惡影響的聖武士可能會穿上代表至高天領主拉賈瑟爾(Ragathiel)的深紅和金色衣著，喜歡他的復仇福音，而不是艾奧梅黛(Iomedae)關於正邪之戰更理想主義的觀點，而一個特別貪婪的貴族可能會選擇魔鬼大公瑪門(Mammon)作為庇護主，因為他相信金錢的力量可以使權力永垂不朽，而不是阿斯摩蒂斯給予的更普遍的權力和控制的組合。
另一些人可能因為與某個族裔或地區的特定關聯而對某個特定的半神有文化上的信仰，比如在食尸鬼和妖鬼中廣泛傳播的對卡布裡裏(Kabriri)的崇拜，許多妖精對始祖的敬重，承認半神在第一世界的力量，以及努加爾(Nurgal)在格拉利昂沙漠地區的影響，因為他掌握了無情的太陽。這些信仰中有許多存在了數以十年或百年計的漫長歲月，傳承了一代一代，即使在主流信仰更為流行的地方也是如此。有些人甚至認為跟崇拜真神相比，這些不那麼出名的半神是通往權力、聲望或財富的捷徑，要麼是因為與他們的教義相性更好，要麼是因為他們的神職人員隊伍規模更小且結構不那麼固化。不管原因如何，半神信徒的信仰真誠並不會遜色半分。半神能激發和其他神明一樣的宗教熱情和信仰深度，刻爾卡莫斯(Kerkamoth)的追隨者所施放的焰擊術(flame
strike)和塞恩蕾(Sarenrae)的追隨者施放的一樣熾熱，儘管這些能力在不同的信仰中可能有不同的外觀。
下面幾頁描述了許多可以在內海地區找到他們追隨者的半神。有遠比這裡詳細描述的數量多得多的半神，包括那些在格拉利昂其他地區被普遍崇拜的半神，由在格拉利昂很少遇見的型別不明的位面存在飛昇而來的半神，力量較弱在格拉利昂較少露面的存在，以及那些將注意力完全投到其他位面的半神。此外，半神的位階也在不斷變化，這是因為祂們之間的力量爭奪——結盟，背叛以及與他人的競爭——以及雖然遙遠但永遠存在的，成為真神的可能性，導致祂們改換門庭，地位下降，以及偶爾有之，會在浩瀚眾界里引發迴響的死亡。
以下內容將提供有關半神和外神的細節，而有關祂們信仰的相關數據見124-133頁的表
